La télé comme symbole identitaire au Maroc?

Les médias au Maroc, dans toutes leurs composantes, vivent depuis quelques années une variation réelle de la manière  d”informer, de programmer et de produire et cela quelle que soit le média car aujourd’hui le citoyen marocain occupe le devant de la scène médiatique. Il doit ce changement en particulière à l’évolution de l’internet qui lui a offert la liberté de s’informer, de s’exprimer, mais surtout , qui lui a donné une existence.

Le marocain existe donc, avec ses joies et ses peines mais également avec ses  questions, comme tout autre citoyen du monde; ce sont des questions de vie quotidienne. Mais les réponses à ce sujet se font rares ou simplement inexistantes et le malaise qui en surgit est exprimé sur internet et parfois sur certaines radios privées qui “osent”, mais jamais à la télévision. On sent bien que le marocain va mal, que la crise à provoquée une fracture social plus marquante, plus dérangeante; mais dans cette situation malheureuse, la télévision marocaine, au lieu de débattre de sujets qui permettront au citoyen de se sentir chez soi, de se comprendre, toutes composantes sociales confondues, continue à prendre le téléspectateur marocain pour un pur idiot et à diffuser des programmes minables et abrutissants, dont la majeur partie desdits programmes sont achetés à des sociétés  de distribution étrangères. Eh oui, l’argent du contribuable marocain contribue à l’expansion des productions  mexicains, turcs, coréens etc, qui ne correspondent nullement à notre société ou à une composante identitaire du marocain. Mais n’en déplaise, le marocain est intelligent et rapidement il s’est bardé de parabole pour pouvoir s’évader, s’instruire, s’informer, se cultive mais surtout pour pouvoir se chercher lui même chaque fois qu’il allume sa télé;  ainsi il se retrouve projeté dans un autre pays, une autre société face à d’autres mœurs, d’autres coutumes, tout en restant chez lui. C’est ainsi que le marocain se retrouve non plus avec une seule et même identité mais avec pleines d’identités, car chaque foyer crée le monde qu’il voudrait; ainsi,on se retrouve avec des francophones made in France , des hispaniques made in  Madrid, des anglophones made in America, des arabophones made in Egypte et voisinage, et enfin des religieux made in Arabie et environs.  On se demande comment avec ces différentes identités crées par l’image d’une télé, on arrivera à une identité nationale commune. La télévision marocaine qui devrait véhiculer l’image du marocain à travers le monde ne pourra pas y arriver correctement car simplement, l’image identitaire du marocain s’est retrouvée “métissée” et déjà certains marocains commencent à ne plus comprendre la société dans laquelle il vivent. On constate ces différences identitaires par le vestimentaire, l’alimentaire, la décoration des foyer etc; de ces faits, nous n’allons plus vers une société marocaine homogène et compacte mais vers une société dissipée identitairement. Alors on en arrive à se dire, quel est le rôle de la télévision marocaine et qui la regarde? Et bien globalement plus personne ou presque plus personne.  Personne représente ceux qui n’ont pas de parabole ou pour certains des circonstances ne leur permettant plus de voir les autres télés du monde. Être conscient de cette situation, permettra d’étudier une image propre à la diversité identitaire que commence à prendre le Maroc, et la transposer à la télévision marocaine pour créer une vrai télé des Marocains. Actuellement, la télévision marocaine est à l’image de ses dirigeants, elle n’arrive pas à se mettre d’accord sur une seule ligne éditoriale qui est compatible à la nouvelle société émergente marocaine . C’est pas méchant, mais c’est la réalité; tout citoyen marocain vous dira que la télé n’est plus ce qu’elle était. Et pour preuve qu’il (le téléspectateur) n’existe plus dans son petit écran, avec des questions suivantes où est passée la culture ? où sont les jeux publics  ? que reste-t-il de nos intellectuels; les politiciens sont là mais les autres, les femmes et hommes de lettres ou de sciences qui forment le Maroc, ils existent, ils travaillent mais pourtant personne ne les connait ou ne les voit ou ne les entend. Qui sont-ils  donc ?  . Il y a de graves lacunes à ce niveau là que la télévision à provoquer par la suppression d’une grande partie des programmes à caractère culturel. Normalement, la télévision marocaine doit faire et véhiculer l’image de l’intellectuel marocain, ne fusse que pour avoir une reconnaissance publique mérité. Mais le plus dramatique est que la télévision marocaine les ignore, tout en continuant à croire que les marocains regardent,  apprécient  leur télé et refusent de voir que ces marocains diminuent au risque de disparaitre comme une peau de chagrin et se retrouver un jour à diffuser des programmes pour un public complètement débile.

Actuellement, les productions et les programmes  sont à la limite de l’acceptable pour la joie des commerçants de paraboles et nos chers dirigeants de la  télévision marocaine ne s’en sentent pas gêner. Bien au contraire, ils continuent à bombarder ce citoyen avisé, de programmes complètement décalés de son attente. Mais en réalité le marocain s’en fout et se fait sa propre télé quotidiennement avec plaisir. Son savoir, son intelligence,  ses connaissances, ses opinions,ses points de vue, il les a acquit grâce aux télés du monde et il les exprime soit à travers des débats ou à travers des jeux ou de programmes participatifs dans ces télés du monde, et c’est ainsi que nous avons nos marocains brillent ailleurs. Puisque aucun effort de la part des dirigeants de la télévision marocaine n’est fourni pour récupérer notre bon et intelligent marocain, ce dernier nourrira ses petits cafés de critique. Ironie du sort, la télévision marocaine, au lieu d’être regardé, est raillée. Tanpis pour le Maroc, on ne connaît de lui que ces ruelles et son soleil, a quand sa télévision. Entre temps le Marocain est ainsi devenu un peuple d’ exilés médiatiques. A suivre…

Un couple sur un manège. Par Wafae chadli Britel

On aurait pu commencer l’histoire par “il était une fois, une femme et un homme [Eh oui nos couples sont encore hétérogènes!] Qui se sont rencontrés, Qui se sont aimés et surtout Qui ont désiré vivre éternellement ensemble, dans la joie et le bonheur, bien sûr. Comme une éternelle chanson qui disait : ” … toute la vie sera pareil à ce matin … au couleur de l’été indien…”.

Mais un jour, au réveil; ce rêve est devenu cauchemar, comme dans le film “Transformer” le couple s’est transformé d’une belle petite voiture en monstre géant. Alors les heures, les jours et les semaines qui suivent ce fameux réveil, deviennent insupportables et que même l’enfer est plus doux. Oui l’enfer est plus doux ! Quoi faire, quoi dire; comment faire, comment dire? Beaucoup de questions, pas de réponses ; beaucoup de problèmes, pas de solutions. L’un ou l’autre s’est rendu compte que …. Et que …. Et que …. Et tous les Que donnent, un jour ; dans le genre de celui où on s’est rendu compte que le rêve est fini. La seule réponse à tout ce bordel de mariage : Quitter le foyer… se séparer, Divorcer. Waouw, quelle idée géniale mais quel drame social. Devons nous dire drame ou bonheur ? Bonheur pour le couple qui le voulait, fini l’hypocrisie ! Nous étions mari & femme; désormais, nous deviendrons “peut-être” amis. Oui, mon ex est mon ami [attention pas directement au début.] Les autres, tous ceux qui avaient laissé leur voix dans les “Yyouyouyouuuuuuyou” du mariage, resterons à nouveau sans voix, et sans réponse à leurs pourquoi. Na, et tant pis.

Oui, il faut arrêter de voir le divorce, l’frak comme une fatalité, au contraire, il est la solution à retrouver du bonheur et un équilibre social. Vous aller me dire que les enfants seront les victimes de “ça” et bien non, nos enfants et surtout wlad lyoum préfèrent des parents séparés mais heureux. Matérialistes comme ils sont, ils ne risquent que pas d’y perdre. Et croyez moi, les bambins aiment partir chez papa et après chez maman et ensuite chez mamie et puis l’autre mamie et le plus beau c’est à l’école, avec les maîtresses : “j’ai oublié ceci ou cela chez… ou chez… et et et et , et et et, [bon à savoir: les enfants utilisent beaucoup le bégaiement avec "et"] ils trouvent ainsi de bonnes histoires à raconter, de bonnes excuses pour se faire gâter. Ils ne sont pas si malheureux les enfants de divorcés; Nach’tenn et beghmérentos parfois ils font même des jaloux … Et les enfants de mariés disent : ” Mes parents s’engueulent tout le temps, j’ai droit à rien. Toi ils te gâtent et tu sors plus que moi, partout tu es aimé”. Oui partout ils sont aimés. Et n’oublions pas nos parents (s’ils sont encore en vie); préfèrent voir leur rejeton d’adulte mal fini, vivre seul qu’en “mauvaise” compagnie, avoir un second espoir que leur enfant méritait mieux et Inchallah il ou elle trouvera mieux et cela avec toute la joie qu’il y a eu le jour du premier mariage…. Alors, franchement pour qui et pourquoi, on continue de maintenir un couple sur un manège qui ne tourne plus.

 

L’ambition au féminin. Par Wafae chadli Britel

Retour au bureau. Collègues souriants. Vous, pimpante de la tête au pieds et de surcroît jeune maman. Ok, vous avez droit à une heure de « r’daâ » par jour. Le bébé est bien pris en charge par mamie ou belle mamie, bref, ça va. Tout est bien réglé pour être tranquille au bureau. Heureuse de retrouver vos dossiers et vos collègues. Mais voilà, tout ne peut pas être rose comme on le voudrait. Après plusieurs semaines d’arrêt de travail pour congé de maternité, une pénalité vous est donnée; les collègues sont là mais les dossiers partis… où ??? Allez savoir. Il faut faire regretter ce bébé tant attendu et espéré. Donc, on revient au bureau, vous cherchez vos dossiers, personne ne sait quoi, qui, où, comment …etc. Fini les considérations, les promotions, et bien sûr une dévalorisation de l’intellectualisme. Désormais, vous raisonner en « biberon ». Pour vos collègues qui s’étaient débarrassés de vous pendant 3 mois, c’est-à-dire 90 jours sans votre bon parfum qui embaumait le bureau ; maintenant vous sentez le talc, le lait, les crèmes contre les irritations fessiers…, bref vous sentez le bébé. Vous n’êtes plus à leurs yeux qu’une mère sans cervelle. Et tous les jours qui suivront, deviendront de plus en plus lamentables. Mais en réalité, cette absence a été bien profitable et bénéfique à certains collègues envieux et sans scrupules, [majoritairement masculin bien sûr]. Celui qui assurait l’intérim, se retrouve chef… avec vos dossiers ! Dans le même temps où vous aviez vos contractions d’accouchement, celui là se contractait les mains de joie. Un bébé qui fait plus que le bonheur des parents, celui aussi du collègue véreux ; et sans remords. Pour un épanouissement au travail, vous devez travailler doublement, démontrer un zéro faute, faire une abstraction de vie privée et vous imposer continuellement comme la meilleure. Priez le bon dieu que vos collègues vous acceptent en tant que femme et que votre ambition ne soit pas « classified ».

 

 

Quels droits pour la femme maghrébine ? Par Wafae Chadli

Malgré les évolutions positives intervenues au cours de la dernière décennie dans les pays du Maghreb. Les sociétés maghrébines sont encore prises entre l’archaïsme des us et coutumes et la modernité ou la femme n’a pas encore tout à fait sa place.

1 .Tradition contre modernisation

Le discours sur la femme maghrébine se trouve confronté à la sempiternelle problématique tradition/modernité, Orient/Occident. Dans notre espace maghrébin, la situation de la gent féminine évolue en fonction des modèles socioculturels. L’enjeu fondamental convoité par les idéologies sociétale, politique et religieuse est concentré au niveau de sa liberté qui tangue entre une tradition ancestrale désuète et une modernité qui gravite dans l’orbite d’un monde en perpétuel changement.

2. La violence conjugale

Une majorité de citoyens maghrébins considère la femme comme «objet de désir» ou de « punching ball de toutes les souffrances», au lieu de la reconnaître en tant que «sujet de développement». La violence envers les femmes est, fort malheureusement, en progression à travers le monde, et le Maghreb n’est pas en reste. Emmurée, cachée, battue, reléguée au rang de servante,la femme vit sa présence sur terre comme une erreur de naissance. Nombre d’entre elles ne connaissent de la vie que son ombre.n 

3. Infériorité sociale
Le combat à mener pour la valorisation de la femme magrébine est loin d’être enterrer, tant temporel que spirituel, à commencer par ceux qui détiennent réellement les leviers du Pouvoir. Pour ce faire, il faut qu’il y ait un saut qualitatif de la raison chez ceux qui nous dirigent. Ce qui est, pour l’heure hélas, loin d’être le cas. Mais reconnaissons qu’un grand pas est déjà engagé dans la société civile pour l’intégration des femmes dans tous les corps de métiers et de l’état.

n4. La Dynamique culturelle des femmes 

 La femme moderne maghrébine est souvent assimilée à sa congénère européenne, dans son approche culturelle. Or cette assimilation ne lui sied aucunement vu qu’elle est d’une autre aire culturelle et géographique. La Maghrébine moderne cherche sa dynamique culturelle à travers ses traditions.